平成30年11月20日 (火) 百田尚樹 × 上島嘉郎

日産ゴーン会長ら2人逮捕 役員報酬50億円を過少申告か？

日産ゴーン会長が脱税で逮捕

　

ゴーン氏は表向きには日産自動車から年間7億の報酬をもらっています。

これは、日本人のサラリーマン2～3人の生涯年収をたった1年でもらったことになるのです。

確かに、日産の業績をV字回復させました。

　
しかし、この裏には約2万人といわれるリストラがあったからです。

日本人の経営者の感覚なら役員報酬をもらわず、社員を大切にするのが本来の在り方なのではないでしょうか？

しかも、今回の場合は多額の役員報酬をもらっておいて誤魔化して脱税していたのです。

日本人にとってグローバル資本主義は正しかったのか？

現在、世界の潮流としてはグローバル資本主義が主流です。

しかし、今回ゴーン氏が逮捕されたのをきっかけに日本人はもう一度問い返さないといけないのかもしれません。

それは「我々は誰のために働いているのか？」ということです。

本来、日本人が持っている経済的価値観

戦後、我々日本人は国民経済を豊かにすることが目標とされてきました。

つまり、従業員の家族や地域を支える企業活動をすることが何より大事にされてきたのです。

しかし、1980年代以降アメリカからグローバル資本主義の価値観を持つようになりました。

グローバル資本主義において優れた経営者とは、株主や投資家に対してどれだけリターンを与えられるかによってはかられます。

つまり、従業員の首を切っても株価が上がれば優れた経営者となってしまうのです。

　
この事件をきっかけに、我々日本人は「これが本当に正しかったのか？」と問い返さないといけません。

私たちには私たちの経済活動があっていいのではないでしょうか？
 

米でスー・チー氏批判 ロヒンギャ迫害問題で

ビルマからミャンマーへの歴史

ミャンマーは多民族国家として成り立っている国です。

主な、ミャンマーの民族としては次のような民族がいます。

• ビルマ族 約68%
• シャン族 約9%
• カレン族 約7%
• ラカイン族 約3.5%
• その他 約12.5%

　
ミャンマーの正式名称は『ミャンマー連邦共和国』ですが、2010年 (平成22年) からこの国名が使われています。

過去、ミャンマーは様々国名を変更してきました。

1948年 (昭和23年) ～1974年 (昭和49年) ：ビルマ連邦
1974年 (昭和49年) ～1988年 (昭和63年) ：ビルマ連邦社会主義共和国
1988年 (昭和63年) ～1989年 (平成元年) ：ビルマ連邦
1989年 (平成元年) ～2010年 (平成22年) ：ミャンマー連邦

イギリスの支配からの独立

長年に渡って、イギリスの植民地下にビルマはおかれていました。

その後、大東亜戦争で日本が進行していきイギリス軍を駆逐します。

1943年 (昭和18年) 8月1日 日本はビルマ国の初代大統領としてバー・ (Ba) モウ (Maw) 氏を大統領にして独立を承認しています。

しかし、日本が戦争に敗れた後は、イギリスによって再び支配されました。

そんなミャンマーが独立できたのは1948年 (昭和23年) 1月4日でした。

当時のイギリスの首相はクレメント・ (Clement) アトリー (Attlee) 氏でした。

ミャンマーの国民が持つアイデンティティ

ミャンマー人はある一定の共通点を通じて、同じアイデンティティを持っています。

その代表的なものが【言語】と【宗教】です。

【言語】はビルマ語が公用語であり、【宗教】は上座部仏教です。

ビルマ連邦社会主義共和国の時代である、1982年 (昭和57年) に国籍法が改正されたことがありました。

その中で国民の種類を3種類にわけました。

　１．国民

1824年 (文政7年) のイギリス統治以前から両親がずっと住んでいた土着民族を指します。

　２．準国民

1948年 (昭和23年) に施行された最初の国籍法に基づいて国籍を申請し取得した人を指します。

主に、インド系や中国系の人々や英系ビルマ人が多いとされます。

　３．帰化国民

法律に基づいて帰化した外国人を指します。

　

ミャンマーのロヒンギャ問題

以上の様に、ミャンマーは様々な歴史を経て今の国を築いています。

今、問題になっているロヒンギャはこの中のどこにも分類されません。

その大きな部分として【宗教】があります。

ロヒンギャはイスラム教徒であるため、ミャンマーではロヒンギャの存在そのものが否定されています、

そのため「バングラデシュの不法移民である」との主張しているくらいです。

ロヒンギャ問題はイギリスが元凶

ロヒンギャ問題はイギリスが絡んでいます。

イギリスがビルマを統治しやすいようにラカイン州の土地を取り上げて、ロヒンギャにその土地を与えたことが全ての始まりでした。

欧米はミャンマーに対して経済面で制裁をしています。

しかし、現代の価値観から制裁をしても歴史的背景をみればイギリスは十分責任があるはずです。

イスラム教徒が仏教徒を弾圧することに対抗して、行き過ぎた封じ込めをしようとした事実はあったかもしれません。

しかし、その部分だけを切り取って、ミャンマー政府が少数民族であるロヒンギャを弾圧しているという図式を見るのは正しくありません。

ロヒンギャ問題に対して日本がとれる対策

11月16日 国連でミャンマーに対する非難決議が採択されました。

その時、日本は棄権しています。

日本の立場としてはミャンマーの複雑な成り立ちをわきまえた上で、民主化を支援しようと考えています。

この欧米とミャンマーの関係が崩れているのを狙っているのが中国です。

着々と中国が進出しているのは間違いありません。

人権派団体の主張

今回、日本が棄権したことに対して、人権派団体は非難しています。

しかし、ある意味このような人権派を語る団体は非常に厄介と言えます。

 

【火曜特集】
『日本国紀』から見る言論封殺最前線

『日本国紀』の売上

• 初版25万部
• 発売日には異例の5万部
• 発売日には10万部増刷

全国書店における『日本国紀』の扱われ方

今回はまだ書店に並ばれただけまだまし。

『カエルの楽園』『今こそ韓国に謝ろう』は書店の棚に並ばなかったこともあった。

本を選ぶのは読者であって、書店が検閲のようなことをしてはいけない。

中には、万引きを扇動するTweetまでありました。

百田のデマ本、「検証するために買わなきゃ」って人がいるけど、買ってはいけない。倫理に反する。セキュリティ甘い書店で盗みなよ。

— 手塚空 Tezuka Sora (@aibery) 2018年11月13日

全国大学における『日本国紀』の扱われ方

『日本国紀』は全国の大学生協でも様々な扱われ方をしています。

その中に話題になったのが中央大学生協がTweetしたことに対してのコメントです。

【多摩店　書籍売場】話題沸騰の新刊、本日入荷しました！！平成最後の年に満を持して出版された日本通史の決定版！百田尚樹著『日本国紀』幻冬舎　定価1,944円→1,749円（生協割引後の税込価格）
書籍売場レジ前にて販売中です。 pic.twitter.com/99qlbr71Na

— 中央大学生協 (@chuocoop) 2018年11月10日

中央大学の生協がこれというのは世も末ですね。まがりなりにも中堅大学で、歴史的事実からかけ離れた本を「日本通史の決定版」として、学生に推奨しているのですから。作者が何ら事実に基づかないヘイトを繰り返している人間という点だけでも、大学で取り扱う類いではないと思いますが。 https://t.co/McJbBEc5x8

— 本の虫 (@hiro_akasaka) 2018年11月10日

あぁ、これ、削除してなかったのか。確信犯ということだなあ。生協書籍部の枠を超えて、中央大学における学問の質を問われかねない事件だと思うのだけど、中央大学の皆さんは平気なのかな…？ https://t.co/0gMbrGQBit

— 金明秀 KIM, Myungsoo (@han_org) 2018年11月13日

#中央大学 生協の方へ。

どれほど百田氏のデマで沖縄が大変なヘイトやデマの渦中に投げ込まれているのか、どれだけの苦しみか、まず知ってください。

「日本通史の決定版」とかいうけど、 百田さんは日本史の専門家でもないし。

中央大学にはもっとちゃんとした日本史研究者もいるはずと思います。 pic.twitter.com/M0SWq4l3uk

— うちなーあるある ネトウヨかるた (@trueokinawa2017) 2018年11月11日

中大生協不買運動とか普通にやっていいんじゃないの？ネトウヨが読む読まない、信じる信じないは自由とかほざいてるけど、歴史学は「信じる」対象ではないだろうし出典も一切明らかにしていないようなデタラメ本を「通史の決定版」として推薦するとか生協自体が嘘八百田のhate crimeと連動してるだろ。 https://t.co/52w24yvhKR

— 虻虎八沙無 祈ります (@GANTARO8) 2018年11月10日

東京六大学の『日本国紀』の取り扱い方調査

虎ノ門ニューススタッフが、東京六大学が『日本国紀』をどのように取り扱っているのか独自調査を行いました。

　明治大学 和泉キャンパス

調べた時は『日本国紀』は店頭に置かれていませんでした。

そのため、すぐに予約が入りますが、売り切れている状態でした。

　立教大学 池袋キャンパス

書店入ってすぐの平台の済に2冊平積みされていました。

　法政大学 市ヶ谷キャンパス

憲法や経済の本の並びに平積みで1冊されていました。

スタッフが法政大学の店員さんと話す機会があったようです。

教授の中には直接的に本を置かないような指摘はありませんでしたが、それとなく言われたことはあったようです。

　東京大学 本郷キャンパス

新刊コーナーの棚に2冊

　早稲田大学 早稲田キャンパス

書店に入って中央の新刊コーナーに1冊

　慶應義塾大学 三田キャンパス

書店入ってすぐ左の新刊コーナーに3冊

百田さんの講演会が中止になった一橋大学では？

言論封殺といって思い出されるのは、なんといっても一橋大学です。

2017年 (平成29年) 6月10日一橋大学の学園祭で百田さんが講演会を開催予定でしたが、妨害に遭い中止に追い込まれました。

その、一橋大学の国立キャンパスの店頭には1冊もおかれていませんでした。

この講演会を中止に追い込んだ、団体は反レイシズム情報センター (ARIC) と言われています。

　
この団体の代表を務める、梁英聖 (リャン・ヨンソン) は次の様なTweetをしています。

大学で百田尚樹の本を売るということがどれほどマズいことなのか。
キチンとわかっていない人が多すぎる。

これはドイツの大学の書店でホロコースト否定論者のデイビット・アービングの歴史否定本が売られているようなものです。

しかも大々的に買って買ってと宣伝する、という。

犯罪ですね。 https://t.co/GlAaHCFENf

— 梁英聖＠『日本型ヘイトスピーチとは何か』（影書房） (@rysyrys) 2018年11月11日

『日本国紀』には参考文献がない？

百田さんの日本国紀を読みました。南京大虐殺はフィクションとか、韓国併合は大韓帝国政府の意向を無視して行われたものではないとか、一般の教科書と異なる主張をしているにもかかわらず、根拠となる参考文献が一切引用されていない。これでは主張の正当性を検証できず、説得力もない。#日本国紀

— Shimoyama Jun (@PON__yellow) 2018年11月11日

ほお、
では、教科書には、「南京大虐殺があった」とか、「韓国併合は韓国の意向を無視してやった」という根拠となる参考文献が付けられているのですか？
それはどんな教科書で、どんな史料ですか。
是非、教えていただきたい！！ https://t.co/MoOWB8bt2t

— 百田尚樹 (@hyakutanaoki) 2018年11月12日

『日本国紀』監修の上島さんのエピソード

実は、依頼を受けた時は別の原稿を抱えていたためすぐに取り組むことはできませんでした。

『昭和史』の監修という責任重大な仕事のため、じっくり時間をかけたかった思いがありました。

しかし、百田さんから怒りのメールが届きます。

つまり「早く読め」と言うのです。

戦後の私たちの歴史は大東亜戦争に敗れた結果、日本人が二度と歴史に対して誇りを抱けないような仕掛けのもとに日本国内における言論空間が作られてきました。

それを打ち破ろうとするための通史には『日本国紀』は非常に力のある魅力的な本だと思います。

『日本国紀』は受験勉強にはむいていない

塾の先生などから、『日本国紀』を生徒に教えたいという意見もあります。

しかし、著者の百田さんは受験勉強にはむかないと断定しています。

なぜなら、今の学校で教える受験勉強では南京大虐殺はあったことを前提に教えているからです。

中にはとても信じられないようなことが書かれている教科書もあります。

しかも、厄介なことにその教科書を使っている学校が日本を誇る代表的な進学校だったりします。